La revolución industrial y sus efectos secundarios en la salud mental

I Revolución industrial

Existen al menos dos teorías que explican la esquizofrenia desde el punto de vista de las causas remotas, la de Timothy Crow para el que la esquizofrenia sería una enfermedad ligada a la misma hominización y que precisamente por eso la esquizofrenia existe en todas las culturas y su prevalencia sigue siendo esa invariable cifra 1% de la población general afectada.

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La psiquiatría en tiempos de la “new age”

En este post he escrito mucho sobre la postmodernidad y sobre cómo las ideas sociales compartidas generan cambios en la subjetividad humana, pero nunca había leído nada tan esclarecedor como este post de Pablo Malo que recomiendo desde ya, leer a todo aquel que quiera comprender el mundo de hoy y que incluye una metafísica y una epistemología nuevas tal y como propone eso que hemos venido en llamar la postmodernidad, la caducidad de todos valores en que creímos mientras fuimos modernos.

La postmodernidad puede resumirse en algunos items sin ánimo de ser exhaustivo:

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La Pastora: del monte al diagnóstico

lapastora1

José Calvo Segarra es un periodista de Barcelona que anduvo afincado en Castellón y que regenta hoy una casa-albergue rural con su familia en Anroig, cerca de Xert en la provincia de Castellón y con el que he compartido algunos proyectos inherentes a sus trabajos de investigación. Concretamente prologué su libro sobre las apariciones de la Virgen acaecidas en 1947 en las Cuevas de Vinromá, en plena postguerra civil española. Los interesados podeís ver el post que le dediqué aquí. Pero su obra magna, fue la minuciosa investigación que llevó a cabo sobre un personaje de la guerra civil y guerrillero maqui, conocido como la Pastora, más concretamente Teresa/Florencio Pla Meseguer. 

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Fantasmas en el cerebro

Vilanayur Ramachandran es un neurólogo investigador de Neurociencia de origen hindú y es uno de los mayores expertos en el mundo en el tema de “miembros fantasma”. Se trata de esos dolores inexplicables que presentan los amputados y que se muestran muy resistentes a la extinción y que plantean el siguiente problema ¿Cómo es posible que duela un miembro que ya no existe?

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