La serendipia de los libros

La primera persona que utilizó el término serendipia, entendida como la fusión de sabiduría y la oportunidad de encontrar algo valioso de forma accidental, fue el político, arquitecto y escritor británico Horace Walpole (1717-1797). Le inspiró la historia, o quizá leyenda, de los tres príncipes de un reino exótico ubicado en la actual Sri-Lanka llamado Serendip que, ayudados por su sagacidad, tenían el don del descubrimiento fortuito y la capacidad para solucionar dilemas.

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Estafadores emocionales

Suelen preguntarme con frecuencia en las redes si nuestro presidente del gobierno es un psicópata, algunos más finos acuden al concepto de narcisismo en sus preguntas, algo retóricas, pues los que preguntan ya han alcanzado una opinión respecto a lo que preguntan.Lo cierto es que a mi no me gustan nada estas definiciones clínicas que esconden en realidad un insulto, como si ser un psicópata o un narcisista fuera un equivalente de ser un malvado o un asesino en serie cuando la mayor parte de ellos son simplemente mentirosos o tramposos. Y en realidad ser un psicópata no es algo que se es o no se es, sino un continuo de rasgos que aparecen como dimensiones de la personalidad tal y como conté en este post. Los psicópatas literarios representan los extremos de esta disposición.

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La palabra del año: la polarización.

Dice la RAE que la palabra que este año ha merecido llevarse el premio a la más nombrada es la palabra «polarización». Pero en realidad la palabra «polarización» debe llevar comillas porque no es solo una palabra sino una idea, una abstracción. Es connotativa y no denotativa, no se le puede meter el dedo, porque no es una cosa sino -como he dicho- una abstracción. Y las abstracciones no son cosas.

Mucho le tuvo que gustar la palabra a nuestro presidente del gobierno cuando ayer en una de sus homilías nos contó que él es el blanco de la polarización, y que es por tanto una de sus víctimas. A este fenómeno le llamó polarización asimétrica. Dicho de un modo más claro: son los otros polares lo que insultan con lo de «me gusta la fruta» o agreden verbalmente a los que no se han movido de su posición centrada,

Pero la polarización no es asimétrica sino simétrica. Si hay un polo es porque hay otro.

La polarización es un fenómeno que efectivamente podemos perseguir a través de la política, pero no sólo en ella, sino también en las redes, las ideologías e incluso en las cenas de Navidad. Casi todo el mundo está polarizado bien en una posición llamada ultraderecha o bien en otra llamada «progresismo» que también lleva comillas. La polarización es un fenómeno universal al menos en Europa pero aquí en España es mayormente intenso y preocupante: mas abajo abordaré porque nosotros los españoles somos tan vulnerables a la polarización. Lo importante es comprender que la polarización no es un fenómeno espontáneo, o que al menos precisa de ciertas estructuras perversas en el Estado cuando no de ciertas ingenierías sociales destinadas a profundizarlas.

Polarizar es un termino que viene de la electricidad, y supone que para que haya trasiego eléctrico (corriente) ha de haber al menos dos polos, y que en términos más abstractos significa una decantación hacia los extremos de algo. ¿Cómo se crea la polarización?. Bueno, como en las peleas siempre hay alguien que empieza, el presidente del gobierno pretende amnistiar a un prófugo de la justicia. ¿Eso no es polarizar? Pues sí, eso es polarizar porque hay mucha gente que no está de acuerdo con esa decisión. ¿Y qué me dicen ustedes de la decisión de admitir en España (y mantener) a todos los inmigrantes que llegan de forma irregular a nuestras costas? ¿Eso no es polarizar? Claro, porque hay muchos ciudadanos -fachas ellos- que no están de acuerdo con esas políticas.

Ahora bien ¿es posible otra política? Todo el mundo sabe que nuestra condescendencia con los cayucos es cosa de la UE. Es una decisión europea el admitir toda clase de inmigración. poco puede hacer el gobierno salvo romper con Europa. ¿Y Pedro Sanchez tiene otra alternativa a pactar con JUNTS? Lo cierto es que el PSOE no tuvo los suficientes votos para gobernar en solitario o con apoyos puntuales de esas minorías autonómicas de aquí y allá. Les necesita. Otra cosa es que decida saltarse la Ley para concederles lo que pretenden, pero yo creo que esto no sucederá. Lo que sucederá será un juego continuo de engaños, amenazas y desencuentros y así irá pasando el tiempo. No hay que olvidar que nuestro presidente es un tahur del Missisipi como Guerra llamaba a Adolfo Suarez.

Lo cierto es que España parece con el mapa actual ingobernable, y se han conformado dos polaridades, una PSOE-SUMAR y partidos nacionalistas y otra PP-VOX sin nadie más. Y la peor noticia, tanto VOX como BILDU o JUNTS han venido para quedarse, de modo que es muy poco probable que este panorama de polarización sea superado en el medio plazo. Y no lo será porque el bipartidismo -es decir la alternancia- parece que no ha servido de mucho más que para favorecer la corrupción que se deriva de un excesivo poder de los partidos políticos y de un deficit crónico de mecanismos de control de estas mismas decisiones. En España no funcionan las instituciones destinadas a obtener información real sobre las cosas, aun hoy el gobierno cuenta con 30.000 los muertos por la pandemia, cuando han sido más de 50.000. Para empezar los datos oficiales no son nunca creíbles y peor aun: se hacen trampas para maquillarlos y para vaciar las instituciones de contenido. Y sin datos verdaderos no se puede planear el futuro. este es uno de nuestros grandes déficits.

Hace pocos días leía un articulo del profesor Jesus Fernandez Villaverde donde nos explicaba sobre el origen de la polarización en España.

Juegos de suma cero.-

La idea del pensamiento de suma cero fue propuesta por el antropólogo George Foster  en un famoso artículo de 1965. Foster argumentaba que en muchas sociedades agrícolas tradicionales imperaba una mentalidad en la que se percibía que la producción total era constante y que, por tanto, las ganancias de un miembro de la sociedad eran las pérdidas de otro. Dicho de otra manera que lo uno gana es porque el otro pierde.

De manera que la mentalidad de suma cero es una superviviente de las sociedades tradicionales. En realidad las sociedades económicamente avanzadas son de suma positiva. ¿Qué significa esto?

Es verdad que en mi pueblo hay aun hoy un estanco, una administración de lotería y una farmacia. Estas tiendas son en realidad concesiones del Estado, del actual y de los anteriores y se heredan de padres a hijos como la monarquía con la salvedad de que es necesario ser farmacéutico para regentar una farmacia, pero eso no es problema porque un farmacéutico ajeno a la familia propietaria se puede contratar. de modo que estancos, loterías y farmacias se rigen por un modelo que parece favorecer la cultura de la suma cero. Si tú tienes un estanco no lo tengo yo. Y además no puede haber otro en el pueblo por tanto el propietario del estanco es un privilegiado que impide a otros acceder a ese bien.

Durante el franquismo estás prebendas se daban a viudas de guerra, o a caciques del Frente de Juventudes, el problema es que aquellos han muerto y sus hijos y sus nietos siguen al frente de estas tiendas. Y lo peor: pueden venderlas al mejor postor. de hecho hay especuladores en España que compran farmacias y estancos, por su ubicación, pues el Estado no permite que haya competencia a menos de 150 m. de manera que si usted heredó un estanco tiene un negocio de por vida y cuando se canse lo puede vender. Otra cosa es que esas concesiones que se hacen hoy por subasta simplemente no se convocan.

Naturalmente estas concesiones operan en contra de la igualdad de oportunidades y parecen obsoletas y sin embargo funcionaron bien en la España rural. No es de extrañar pues que la mentalidad de suma cero sea la más frecuente en nuestro país incluso en las poblaciones urbanas.

Una de las consecuencias positivas que tiene la globalización es la generación de una mentalidad de suma positiva. Este blog por el que no recibo ningún pago es buena prueba de ello. ¿Por qué algunas personas (las más) generamos contenidos científicos, literarios, tecnológicos, políticos o de pensamiento y lo hacemos gratis? No lo hacemos por vanidad, pues la vanidad no resiste el paso del tiempo y el esfuerzo. Hay algo evidentemente de autopromoción en ciertos entornos o ambientes. Pero lo más importante es que los que escribimos en Internet lo hacemos como devolución de lo que hemos recibido de Internet.

Encontrar en la vida común a personas que tengan tus mismas afinidades nivel de conocimientos e intereses es muy difícil, pues estamos capturados por nuestro entorno, amistades y posibilidades muy limitadas en cuanto a contactos. Tanto que hasta que llegué a Internet no conocía a tantas personas con intereses similares a los míos.

Es por eso que el conocimiento crece a golpe exponencial (Ley de Price, 1956 y también ley de Moore), lo que significa que esta información se duplica cada 10 años. ¿Cómo es esto posible sin que haya dinero por el medio para pagar a los que la difunden? Es una demostración de que la creación de valor no es un juego de suma cero, sino positivo y que un hallazgo médico en China o en cualquier otro lugar del globo puede revolucionar el mundo particular de cada cual y quizá salvar muchas vidas a corto plazo.

Recordemos pues que vivimos en una sociedad económicamente avanzada dónde lo que uno gana no se traduce en perdidas necesariamente para otros, sino en ganancias para todos.

Los españoles y la polarización.-

Nosotros los españoles procedemos de un Imperio hegemónico durante el sigo XVI que fue perdiendo vigor y esclerotizándose por falta de innovaciones similares a las que llevaron a cabo el reino Unido o Francia. El siglo XIX fue para los españoles una tragedia que algunos autores han llamado «el bucle melancólico»

Los que hayan leido el libro «El bucle melancólico» de Jon Juaristi ya sabrán de dónde proceden los males de España.

Proceden de un pais con una cultura cainita cuyos origenes pueden rastrearse a lo largo de su historia, pero Juaristi se detiene en nuestro siglo XIX para entender lo que a su juicio son las causas que alumbraron los nacionalismos perifericos, vasco y catalán. Un siglo con un rey huido de una invasión napoleonica, tres guerras carlistas de sucesión al trono, varias asonadas y cuartelazos, una gran deriva politica y social y el desastre de Cuba en 1898 que fue la derrota completa de nuestro pais y la perdida del Imperio ultramarino.

Dicho de otra forma, el siglo XIX fue el siglo de la Gran Humillación de la Nación española, un siglo de miserias, muertos gratuitos, enfermedades sociales diversas donde los gobiernos se sucedian unos a otros a cual peor sin que nadie fuera capaz de detener la hemorragia que amenazaba con dejar exánime a nuestro pais.

No es de extrañar que ser español fuera desde entonces un mal negocio y así lo entendieron algunas reacciones románticas disociativas como la de Sabino Arana fundador del PNV e inventor de una patria y simbología vasca que carecía de fundamento histórico y la de Francisco Cambó con su Lliga regionalista catalana (1907)  que reeditó una patria catalana que si bien había existido históricamente como Condado del Reino de Aragón nunca había tenido unidad administrativa, territorial ni política.

Desde entonces los nacionalismos vascos y catalán se instalaron en el imaginario de algunos convocando emociones de reencuentro con una unidad patriótica que nunca existió y por ello idealizada pero que en realidad escondían en su seno algo mucho peor: la renegación, el repudio de España y la negación de un siglo traumatizante para todos los españoles.

Fue asi como se instalaron «els fets diferencials» que se han convertido en reivindicaciones históricas contra España y aun lo siguen siendo alimentando el bucle sin fin que Juaristi denominó «melancólico» en la convicción de que el alimento de ese bucle fue una decepción histórica, el fruto de una mortificación colectiva.

Una mortificación que afectaba a la nación española y a sus símbolos. Recuerdo que hasta hace poco tiempo mostrar una bandera de España en el reloj era un símbolo fascista, sospechoso de pertenecer a la extrema derecha. Nuestros símbolos colectivos fueron declarados indeseables y expulsados del imaginario nacional, ser español era algo poco deseable socialmente, era mucho mejor ser nacionalista, anarquista o criptocomunista y presentar banderas alternativas a la bicolor con estrellas o sin ellas.

Los españoles hemos evolucionado a base de sobrevivir a nuestros caciques, amos y ahora somos clientes de los partidos políticos con incentivos perversos. El nepotismo, el amiguismo o el favor del partido han venido a sustituir al viejo cacique de pueblo que regentaba estancos. Ahora regentan el boletín oficial del estado pero no dejemos de pensar en lo más importante:

Gobiernan porque alguien les vota.

Sin duda: los que piensan que lo que unos ganan es porque otros lo pierden.

Los polarizados.

Este es el ultimo post del año 2023. recibid mi deseo de felicidad y prosperidad para el 2024 que será sin duda un año apasionante para todos aquellos que no tenemos amo ni somos clientes de nadie.

Las plataformas cognitivas de la comprensión

Los de mi generación crecimos viendo películas del oeste con la eterna conflagración entre indios y vaqueros. Hasta nuestro juegos de entonces se llevaban a cabo con estas figuritas de plástico con caballos y sombreros tejanos o plumas en su defecto y no tanto con los superthings de hoy y las eternas colecciones de cochecitos y cromos. Y por supuesto tomábamos partido por los vaqueros, creíamos que había unos buenos y otros malos y que los malos llevaban plumas.

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