¿Por qué somos deshonestos con nosotros mismos? (XL)

Robert Cullen fue un medico escocés que vivió a finales del siglo XVIII, es decir pertenece a la modernidad y a él debemos la conceptualización de lo que hoy llamamos neurosis. Un concepto que formaría parte de un binomio trascendental en la historia de la Psiquiatría. Neurosis-psicosis es la dicotomía que forjó y sigue forjando el eje de torsión en las clasificaciones psiquiátricas hasta nuestros días en que la palabra “neurosis ha perdido brillo a favor de los “trastornos de personalidad”, algo que no viene a aligerar la cuestión sino a complicarla pues los trastornos de personalidad son en realidad versiones menores (mitis) de las patologías psiquiátricas más graves pero no se oponen a ellas sino que son considerados como fenómenos liminares o de transición. Por contra, las neurosis trazan una frontera teórica entre las enfermedades leves (comunes) y las más graves.

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El autoengaño (XXXIX)

No cabe duda de que el engaño no es una estrategia humana, sino que está muy diversificada en la naturaleza, tanto en la vida animal como en la vegetal. Engañar es una estrategia diseñada para optimizar el resultado de la reproducción y para minimizar las cargas de la misma. Lo ideal es poder reproducirse sin gastar energías en eso que se ha llamado “inversión parental”. Engañar es pues un asunto de medraje, de lo que se trata es de ganar recursos y estatus al menor coste posible.

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Las máscaras de la melancolía (XXXV)

Un mundo sin melancolía, es decir sin nostalgia. sin aburrimiento, sin espera, sin pereza y sin la inclinación de pensar las cosas hasta el final, es un espacio abonado para la emergencia exponencial de las llamadas depresiones (Antonio Colina, 011)

Proteus era una deidad griega, marina para más señas que tenia la capacidad de transformarse en cualquier forma, versátil, huidizo y mutable y que aparece en la Odisea. Además tenía como casi todos los dioses la capacidad de adivinar el futuro aunque no solía responder a las consultas.

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