I, me, myself

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Los que leyeron el post anterior ya conocen algunas de las ideas de Rusell Meares acerca de la forma en que nuestras memorias se relacionan unas con otras y que de alguna forma se relacionan con la identidad. En realidad hablar de identidad personal es hablar de la memoria y no sólo de la memoria autobiográfica, pues nuestra identidad no es solo un relato de aquello que hemos hecho en la vida, nuestra identidad no es sólo un curriculum de logros o fracasos. La identidad es algo más.

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De Freud a Maslow

Ninguna terapia funcionará si no revela la maldad que existe en tu corazón

Maslow

Todos aquellos que leyeron el post anterior ya sabrán a estas horas que la psicopatología de la población ha cambiado rápidamente desde la época (años 70) en que comencé a ejercer hasta ahora, en muy pocos años ha habido un profundo cambio en la presentación del malestar psíquico y ese cambio solo puede deberse a una razón: la sociedad ha cambiado.

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La anorexia, una locura con sentido (I)

locuras razonantes

Aquellos de ustedes que leyeron el post anterior seguramente compartirán la idea ilustrada de que las enfermedades mentales son asimilables a las somáticas u orgánicas. Se trata de una idea que ha sobrevivido dos siglos a la marea científica, pero ¿es esto verdad?¿Son las enfermedades mentales enfermedades como las somáticas?

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¿Por qué los enfermos mentales no quieren curarse?

Se trata de un fenómeno bien conocido por los terapeutas: los enfermos mentales o bien desconocen su enfermedad, o bien la minimizan, o la niegan de forma frontal. Más allá de eso, aquellos que son sometidos a cualquier forma de terapia presentan toda clase de estratagemas para hacerla fracasar, o bien resistencias al cambio de las que ya Freud habló en el siglo pasado.

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