Hiper-reflexividad y sobresocialización (XLIV)

A los locos se les ingresa en manicomios para separarlos de la sociedad a los niños en escuelas para que socialicen.

Aquellos lectores que siguen este blog habrán ya entendido que los sufrimientos mentales (llamémosles así en lugar de enfermedades) tienen un origen mixto pues siempre están señalando hacia la adaptación o incluso la compatibilidad de una determinada subjetividad con el entorno o medio ambiente en que la personalidad se desarrolla.

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Las máscaras de la melancolía (XXXV)

Un mundo sin melancolía, es decir sin nostalgia. sin aburrimiento, sin espera, sin pereza y sin la inclinación de pensar las cosas hasta el final, es un espacio abonado para la emergencia exponencial de las llamadas depresiones (Antonio Colina, 011)

Proteus era una deidad griega, marina para más señas que tenia la capacidad de transformarse en cualquier forma, versátil, huidizo y mutable y que aparece en la Odisea. Además tenía como casi todos los dioses la capacidad de adivinar el futuro aunque no solía responder a las consultas.

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La esquizofrenia inversa (XXXI)

Allá por la década de los 80 yo aun hacia guardias de psiquiatría y entonces no disponíamos de medios diagnósticos como hoy, no había TACs ni RM, ni marcadores biológicos o de neurólogos clínicos para hacer un diagnóstico diferencial correcto frente a esas urgencias donde de vez en cuando nos caía algún caso extraño o atípico. Afortunadamente habíamos leído a Karl Bonfoeffer (1868-1948) que era psiquiatra y neurólogo a la vez y sabíamos que existían las “psicosis exoóenas” que Bonfoeffer había descrito en casos de gripe y hoy llevan el nombre de “delirium”. Así desarrollamos un sexto sentido para “oler” cuando un caso era orgánico y no estábamos frente a una psicosis funcional. “Esto es orgánico” nos decíamos y pedíamos interconsulta con los especialistas de medicina interna que de mala gana acudían en nuestra ayuda si bien no nos aclaraban nada de la etiología de aquellos casos, ellos tampoco sabían nada de los “casos orgánicos” y no habían leído a Bonhoeffer. estaban pues en desventaja.

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Sexo con Shakespeare

Este post contiene spoilers, es decir revela datos de la trama de la novela citada, el lector no deberá seguir adelante con la lectura del mismo si quiere leerla.

La psicología es la tumba de los héroes (E. Cioran)

Jillian Brenan es el nombre de la autora de este libro que desgraciadamente no ha sido todavía traducido al castellano, de modo que he tenido que recurrir a una amiga -buena traductora- que me ha hecho un resumen de esta novela de no-ficción, como se dice ahora. A medio camino entre la ficción y el testimonio de una sexualidad parafílica (según los cánones al uso) y que más allá de una descripción de las preferencias sexuales de su protagonista (los azotes) nos proporciona una visión que va más allá de lo psicológico y de las hipótesis manidas sobre el trauma para convocarnos en una lectura que por lo menos en lo que a mi respecta me sitúa frente a la duda sobre los mecanismos que animan este tipo de preferencias sexuales alejándome cada vez más de las ideas sobre el trauma infantil como hipótesis etiológica universal.

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