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	<title>Comentarios en: Declaraciones y procedimientos</title>
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	<description>Una fusión de saberes, la piedra rosetta entre la ciencia y las humanidades.</description>
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		<title>Por: La mente del emperador &#171; neurociencia-neurocultura</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-2406</link>
		<dc:creator>La mente del emperador &#171; neurociencia-neurocultura</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 26 Jul 2009 16:16:55 +0000</pubDate>
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		<description>[...] es banal para cualquier cerebelo. Efectivamente una parte de nuestro cerebro inconsciente (o procedimental) está ocupada por los aprendizajes (los algoritmos) que aprendimos o heredamos de nuestra estirpe [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] es banal para cualquier cerebelo. Efectivamente una parte de nuestro cerebro inconsciente (o procedimental) está ocupada por los aprendizajes (los algoritmos) que aprendimos o heredamos de nuestra estirpe [...]</p>
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		<title>Por: La ilusión central &#171; neurociencia-neurocultura</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-1053</link>
		<dc:creator>La ilusión central &#171; neurociencia-neurocultura</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2008 15:31:14 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Para entender la composición de estas ilusiones centrales tendremos que volver a leer este post, donde explico precisamente qué es un PAF. Un patrón de acción fijo es una secuencia de disparos [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Para entender la composición de estas ilusiones centrales tendremos que volver a leer este post, donde explico precisamente qué es un PAF. Un patrón de acción fijo es una secuencia de disparos [...]</p>
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		<title>Por: Un saber sobre la ignorancia &#171; neurociencia-neurocultura</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-760</link>
		<dc:creator>Un saber sobre la ignorancia &#171; neurociencia-neurocultura</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 11:22:50 +0000</pubDate>
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		<description>[...] subcortical, en lo que llamamos memoria procedimental y memoria declarativa tal y como apareció en este post. Nótese que el término PAF presupone un movimiento, una acción, un hacer algo, un saber sobre la [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] subcortical, en lo que llamamos memoria procedimental y memoria declarativa tal y como apareció en este post. Nótese que el término PAF presupone un movimiento, una acción, un hacer algo, un saber sobre la [...]</p>
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		<title>Por: Los ganglios basales y el infierno de Dante &#171; neurociencia-neurocultura</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-540</link>
		<dc:creator>Los ganglios basales y el infierno de Dante &#171; neurociencia-neurocultura</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 17:47:45 +0000</pubDate>
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		<description>[...] con la serie de rutinas o secuencias necesarias para andar, deglutir, mover las manos, etc. Alli en la memoria procedimental se encuentran grabadas toda esa serie de automatismos aprendidos que hacen que para andar no [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] con la serie de rutinas o secuencias necesarias para andar, deglutir, mover las manos, etc. Alli en la memoria procedimental se encuentran grabadas toda esa serie de automatismos aprendidos que hacen que para andar no [...]</p>
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		<title>Por: El fantasma de la máquina &#171; neurociencia-neurocultura</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-494</link>
		<dc:creator>El fantasma de la máquina &#171; neurociencia-neurocultura</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 10:58:43 +0000</pubDate>
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		<description>[...] existen otros mecanismos automaticos que no son reflejos y que se encuentran almacenados en nuestra memoria procedimental, se trata de los PAF, patrones de acción fija o estereotipada que pueden ser modificados por la [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] existen otros mecanismos automaticos que no son reflejos y que se encuentran almacenados en nuestra memoria procedimental, se trata de los PAF, patrones de acción fija o estereotipada que pueden ser modificados por la [...]</p>
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		<title>Por: Inconsciente freudiano e inconsciente procedural &#171; neurociencia-neurocultura</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-391</link>
		<dc:creator>Inconsciente freudiano e inconsciente procedural &#171; neurociencia-neurocultura</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Feb 2008 17:26:44 +0000</pubDate>
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		<description>[...] pm (cerebro, mente, psicoanalisis, psicologia, psiquiatría, sueños)  Aquellos que ya hayan leido el post que antecede ya habrán entendido que el inconsciente que nombran los neurobiólogos no es el mismo inconsciente [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] pm (cerebro, mente, psicoanalisis, psicologia, psiquiatría, sueños)  Aquellos que ya hayan leido el post que antecede ya habrán entendido que el inconsciente que nombran los neurobiólogos no es el mismo inconsciente [...]</p>
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		<title>Por: Ana di Zacco</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-390</link>
		<dc:creator>Ana di Zacco</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 20:15:11 +0000</pubDate>
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		<description>¡Oh, sí, sí!
Las leyes de la asociación me hacen pensar en todos esos (desde Aristóteles a Hume, J.S. Mill, Wundt..) que ya se preguntaban exactamente esto, cómo se enlazan las cadenas de recuerdos. Oh, sí, qué gran tema. Con grandes aplicaciones prácticas además.
Será esperado con la devoción habitual :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¡Oh, sí, sí!<br />
Las leyes de la asociación me hacen pensar en todos esos (desde Aristóteles a Hume, J.S. Mill, Wundt..) que ya se preguntaban exactamente esto, cómo se enlazan las cadenas de recuerdos. Oh, sí, qué gran tema. Con grandes aplicaciones prácticas además.<br />
Será esperado con la devoción habitual <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
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	<item>
		<title>Por: pacotraver</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-389</link>
		<dc:creator>pacotraver</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 19:20:28 +0000</pubDate>
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		<description>Creo que ha salido el gran tema ¿como se enlazan los recuerdos? ¿Por qué los recuerdos antiguos se enlazan con los recientes? O dicho de otra forma ¿Existe el tiempo en la memoria procedimental? ¿Y en la declarativa?
Ahi hay que ir a buscar a Freud cuando dice:
&quot;En el incosnciente no existe el tiempo y tampoco existe el no&quot;
Lo que lleva a plantearme escribir otro post para aclarar las diferencias que existen entre el inconsciente freudiano y el inconsciente procedual (aquel inconsciente que contiene las secuencias de hechos motores que aprendimos por repetición)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Creo que ha salido el gran tema ¿como se enlazan los recuerdos? ¿Por qué los recuerdos antiguos se enlazan con los recientes? O dicho de otra forma ¿Existe el tiempo en la memoria procedimental? ¿Y en la declarativa?<br />
Ahi hay que ir a buscar a Freud cuando dice:<br />
&#8220;En el incosnciente no existe el tiempo y tampoco existe el no&#8221;<br />
Lo que lleva a plantearme escribir otro post para aclarar las diferencias que existen entre el inconsciente freudiano y el inconsciente procedual (aquel inconsciente que contiene las secuencias de hechos motores que aprendimos por repetición)</p>
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	<item>
		<title>Por: Ana di Zacco</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-388</link>
		<dc:creator>Ana di Zacco</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 14:12:29 +0000</pubDate>
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		<description>Arg, somos energía e información o eso dicen quienes saben: que nuestro presente está conformado exclusivamente por ladrillos del bagaje, de la memoria. Ese es nuestra arcilla y nuestro agua, cocidas al fuego de la conciencia (ahí está quizá el quid). O sea, principalmente el pasado. El problema es que el pasado (igual que el futuro) no existe, y sino consúltale a Einstein y algún cuántico. Todo, todo, son ilusiones, constructos o artificios de la mente que -como dice el autor de este blog en algún artículo- es una gran metáfora constructora de otras metáforas. Una fractal sin fin.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Arg, somos energía e información o eso dicen quienes saben: que nuestro presente está conformado exclusivamente por ladrillos del bagaje, de la memoria. Ese es nuestra arcilla y nuestro agua, cocidas al fuego de la conciencia (ahí está quizá el quid). O sea, principalmente el pasado. El problema es que el pasado (igual que el futuro) no existe, y sino consúltale a Einstein y algún cuántico. Todo, todo, son ilusiones, constructos o artificios de la mente que -como dice el autor de este blog en algún artículo- es una gran metáfora constructora de otras metáforas. Una fractal sin fin.</p>
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	<item>
		<title>Por: Arg.M.</title>
		<link>http://pacotraver.wordpress.com/2008/02/09/declaraciones-y-procedimientos/#comment-387</link>
		<dc:creator>Arg.M.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 12:19:53 +0000</pubDate>
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		<description>A propósito de la memoria, T. Kantor (polaco surrealista contemporáneo de Ionesco y otros surrealistas) pensabe esto sobre la memoria:

&quot;En nuestro archivo de la memoria hay &quot;ficheros&quot;, clichés registrados por nuestros sentidos. Se trata, en general, de (...) pobres restos, fragmentos... (...) Y lo que resulta más importante (...) se les puede superponer. Por eso no hay que asombrarse de que, por ejemplo, los acontecimientos del pasado se adhieran a los presentes, que se mezclen con los personajes (...)
En la cámara de la imaginación y de la memoria viven personajes humanos. No, sería mejor decir que han sido &quot;depositados&quot; allí. Sería mucho más sencillo decir que están muertos, que no pertenecen a nuestra vida diaria. Tratan desesperadamente de reconstruir, con su memoria difuminada, aquello que fue su vida, su felicidad o su miseria. Sólo les quedan palabras inútiles, letanías recitadas sin fin y sin esperanza. Han hecho un alto en el camino para llegar al fin, agotados, a este Albergue de la Memoria. No son capaces de reconstruir una determinada acción. Son como ruinas de acontecimientos pasados (...)
Para conseguir la paz, puedo conseguir la paz, puedo incluso llamar a esta habitación “El depósito de cadáveres del cementerio” o, si no, “El albergue de la memoria”. 
(&quot;Fragmento de &quot;Los clichés de la memoria&quot;)

Es asombroso que Kantor hablara de &quot;ficheros de memoria&quot; mucho antes del cognitivismo y la asociación cerebro-pc.
Interesantísimo post por lo demás.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A propósito de la memoria, T. Kantor (polaco surrealista contemporáneo de Ionesco y otros surrealistas) pensabe esto sobre la memoria:</p>
<p>&#8220;En nuestro archivo de la memoria hay &#8220;ficheros&#8221;, clichés registrados por nuestros sentidos. Se trata, en general, de (&#8230;) pobres restos, fragmentos&#8230; (&#8230;) Y lo que resulta más importante (&#8230;) se les puede superponer. Por eso no hay que asombrarse de que, por ejemplo, los acontecimientos del pasado se adhieran a los presentes, que se mezclen con los personajes (&#8230;)<br />
En la cámara de la imaginación y de la memoria viven personajes humanos. No, sería mejor decir que han sido &#8220;depositados&#8221; allí. Sería mucho más sencillo decir que están muertos, que no pertenecen a nuestra vida diaria. Tratan desesperadamente de reconstruir, con su memoria difuminada, aquello que fue su vida, su felicidad o su miseria. Sólo les quedan palabras inútiles, letanías recitadas sin fin y sin esperanza. Han hecho un alto en el camino para llegar al fin, agotados, a este Albergue de la Memoria. No son capaces de reconstruir una determinada acción. Son como ruinas de acontecimientos pasados (&#8230;)<br />
Para conseguir la paz, puedo conseguir la paz, puedo incluso llamar a esta habitación “El depósito de cadáveres del cementerio” o, si no, “El albergue de la memoria”.<br />
(&#8220;Fragmento de &#8220;Los clichés de la memoria&#8221;)</p>
<p>Es asombroso que Kantor hablara de &#8220;ficheros de memoria&#8221; mucho antes del cognitivismo y la asociación cerebro-pc.<br />
Interesantísimo post por lo demás.</p>
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